巫姓宝宝起名结果

悦字用着取名寓指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义，寓意吉祥又有内涵。
炜字用着取名寓指成绩卓越、辉煌、丰功伟业之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 昼静架书偏悦目，秋凉庭树倍怡颜。
取自宋代：许月卿《六月雨十一首》 淡日凉风满衣屦，甘霖薄暮悦田畴。
取自唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》 澹然离言说，悟悦心自足。
取自唐代：常建《题破山寺后禅院》 山光悦鸟性，潭影空人心。

苑字用着取名寓指文学、有想法、随和、独立之义，寓意吉祥又有内涵。
芳字用着取名寓指品德好、花容月貌、有口皆碑之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《范令人生日》 文正垂芳久，风流八叶萧。
取自宋代：陈舜俞《南阳春日十首》 山川随处有芳菲，老大情怀与旧非。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：连文凤《送李元晖阖舍归庐陵》 相逢未久忽相别，奈此夕阳芳草何。
取自明代：李濂《登台有感》 台边草色苑边云，载酒来游白日曛。

珠字用着取名寓指珍贵、漂亮、优美之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《下菰城》 剑佩纷相摩，杂沓曳珠履。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 温润珠无纇，清修玉不雕。
取自唐代：岑参《白雪歌送武判官归京》 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 乌珠部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。
取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。

倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。
茨字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自清代：王尊美《秋夜不寐偶忆故山风物率尔成篇 其一》 簇簇茅茨负夕阳，疏疏杨柳带方塘。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自明代：李邺嗣《铁围》 铁围重入骨余劖，满国荆茨不可芟。

梓字用着取名寓指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义，寓意吉祥又有内涵。
翔字用着取名寓指自在、繁荣、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：罗公升《故里》 岂知桑梓地，今即咸阳墟。
取自元代：艾性夫《杂兴五首》 栖栖岂不苦，羞与燕雀翔。
取自宋代：陈棣《挽中书舍人叶公三首》 巍科曾叠贯，要路遂横翔。
取自宋代：陈长方《去冬因元镇有见怀诗草草用韵录上并谢录妙药》 南来仙骥一回翔，古墨丹砂并送将。
取自宋代：孔武仲《送芸老通判》 京者岂乏翱翔处，忠义先期去就明。

格字用着取名寓指思想觉悟高、品德高尚、聪明之义，寓意吉祥又有内涵。
茹字用着取名寓指博学、宽容、伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 若为用力地，格物居其先。
取自唐代：秦韬玉《贫女》 谁爱风流高格调。

鹿字用着取名寓指活泼可爱、加官进爵、大权在握之义，寓意吉祥又有内涵。
芳字用着取名寓指品德好、花容月貌、有口皆碑之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《南阳春日十首》 山川随处有芳菲，老大情怀与旧非。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：连文凤《送李元晖阖舍归庐陵》 相逢未久忽相别，奈此夕阳芳草何。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：张羽《纪行十首 清口》 方其未遇时，鹿鹿何异同。

枭字用着取名寓指勇猛、骁勇善战、有领导才能之义，寓意吉祥又有内涵。
莉字用着取名寓指如茉莉花美丽芬芳芳香四溢、顺利、万事大方之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：张宪《次韵赠张省史从军南征》 桄榔雨暗汤泉溢，茉莉风暄海瘴消。

婧字用着取名寓指貌美、有气质、才华横溢之意之义，寓意吉祥又有内涵。
程字用着取名寓指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送陈尉后之园赏归二首》 阳尊孔孟阴排斥，深怯周程浪诋诃。
取自宋代：陈舜俞《送李户曹官满还江宁》 去程牢落且徘徊，听我高吟侑一杯。
取自宋代：陈舜俞《赠徐道士游京师》 卜隐日边龙阙近，去程霜里鹤衣寒。
取自宋代：陈杰《初出大江移泊别浦》 水宿乍移浦，客程初望乡。
取自宋代：陈宓《云津阁》 身轻阁稳欣投宿，此是还家第一程。

曼字用着取名寓指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。